世語童幼無知

無知者尤如小兒 狂惑無智 迷隨業轉

受諸惡害 懵然無識 愚人所持 起諸疑網

皆由先世 不識道德 良由信邪倒見 從其世語

信其邪見 自感邪命 邪業苦報 因果如是 然 不肯信之

自有罪福殃罰 如影隨形 無可伐免 但認其佼倖 卻信邪鬼

恆尋邪徑 無道 造惡欲無罪 故悔之於後 將不可及 世智聰人

自以智慧 沒於無記 造惡雖不及時 應急相破 無常鬼至 同業輪迴

你媽是不是人

迷思 陷眾生於不義

令無量有情生墮地獄 於是中不驚不怖 無有慚愧 生生世為虎狼所吞

不見善惡 顛峰非是白黑 計中得利 殃累禍罰 雖不及時 罪極即沒 無有出期

世間如是 然不肯信受 謂非為實 自誑自瞞 一向倒見尊命神鬼 破人齋戒

命中有是 欲令無罪 無有是處 自然非惡 先隨興之 待其罪極 便頓奪之入三惡道

苦極無楚 自相灼然 無有代者 卻非攻我 自是汝咎 殃累對辯 自失魂魄

求生不死 求死不生 禍自燋然 無肯代受

因力是正力 莫可奈何 然不得道 實非吾過 吾以先令教化 不肯信之 吾亦無能 無有

因緣 善業善根因緣 亦無可度化之 習無依行 轉迷趨重 愚人所持 良由信惡知識故

難勤難化 斷佛種性 為一汕提 自死自吞 實為可悲

彼已先勤破壞我之道業 欲不成就 奈何怪我 我不失義 勤求度脫 然無有信根 不順法

度 吾亦先勤方便 然無有道義 欲將之罪 何患無詞 因持世語 故與我對 行世間法 斷

實義界 吾於世諦之法 無違無失 於出間法 通達無礙 久修無礙 卻以世俗巧辯 戲論

邪情怪笑 不出世語 造惡言詞 因明果賅 即入地獄

然以弊習 一念即至無量 性心無定 習惡者眾 習善者寡 故墮地獄者如大地土 得人身

者如爪上土 遇惡緣多退初心 遇善緣難長助苗 是閻浮提惡因惡緣難可轉化 無量夜

來 只造惡業 勤苦至此 無始以來 只造惡業 難可進功 以不信因果佛法三尊 不敬賢

聖 不明因果 卻言誹謗 我慢師僧 魔障大乘 共欲惱之 以圖自利 五欲之蜜 天龍鬼神

不以為喜 皆相共離 即成有實 還成無實 即此有是 還成無非 無有是處

世俗巧辯 專習戲論 恆為非人所奪精氣 邪神所附 曼求魍魎邪神拜惡鬼卻福 禍招殃 自受苦毒

無量惡鬼競來惱亂　與其橫病 惡腫 惡妐惡兀其身 皆以智慧 自以為是不求大道解脫之法

好口言說 無有實義 樂於思辯 聰明邪悟

若小人可得法要 我即陷無間地獄

兩舌鬥亂 綺語邪思 惡口愧鬧 妄語稱實

非是言非 非言是實 總有其是 留其賊命

若我得法要 我即墮無間地獄

世語所持 恆尋邪徑

無道旃陀羅 世語所設機

世語賊所持 大記無依行

惡行無依 無依賊行

住於賊行 定生地獄

以無依行 壟斷一切

無依饞虎

悙

一經思量 即失智慧 隨業輪轉

已失本來風光

皆屬無記

無記你怎斷是斷不了的

無記

一汕提故

無記先生後滅

生死無道先勝後負

這些旃陀羅 永不見佛 永不聞法 永不成道

當生生世世無眼 無目精 生即盲

惡見毀法故

人皆憎嫉 視為不吉物 永處黑暗不見處

人很多沒錯 勢力很大沒錯 全盲

依義不依語

眾生為什麼不能往生極樂我土 因疑 一疑即墮裟婆 非我阿彌陀咎

疑我 即不得往生極樂國土

一問 即表困惑即心中有疑不信 即入輪迴 何能出離 況淨土耶

此等人先勝後敗

這些人是魔羅

專門做怪 壞我淨土 壞人信根 為誑惑故 貪此穢土 當地頭蛇

不修本善 恆尋惡念 破亂彼此 為障惑故 貪此愛欲 愛其命故

魔惑世人 長其勢力 若有其隨順者 終不生淨土 為魔子孫

世間都是假名

凡夫能修的最高境界只能無依行


無依世間能得什麼 待欲 何樂哉

無依只能自干墮落 會失了真性

一失真性 萬劫不復

這些人自干墮落 也拉別人自干墮落 避重就輕 同行者 連同入地獄

得些虛名 又能幹什麼

幹些虛招 有什好樂

做些虛事 說些空話 有何實在

能得什樂 自騙自己

惡氣邈冥

墮落到吃肉了還不清醒

就一定要等到死了他才甘願

幹些無意義事 做些無意義行 說些無意義話

這輩子等於白活了

白癡

這些那一毛不拔的人以後就變白目